我有一張奇怪的課綱，每次對記者或公民記者講話，還沒討論到就下課了，淪為廢紙。以下就是：
例如，台灣降雨量全球前10，大旱災的可能性極低，剃刀一揮，幾個月前的乾旱新聞，就不致浮濫甚至危言聳聽。
面對近日台大學生募資爭議，剃刀可能説：“A當然可以用任何可笑的理由募款，因為B永遠不被強迫捐款。”那麼，這則新聞雖然值得處理，記者自身該明白，不宜讓它複雜化。
2，小津安二郎：他電影的鏡頭大多是低角度的，例如“秋刀魚的滋味”採用日本人坐榻榻米的視角。
記者應有寬濶的視野，更應該多角度觀察，一但決定報導，視角的高低起伏就不能太大。
例如，單一新聞中，不能以俯視的角度看待被迫接受政策的人民，而以不自覺的仰視角度歌頌政府英明。
對一位成熟的記者而言，視角高度的穩定，也應是處理不同新聞的準則。例如避免：痛惡寃獄，卻高喊支持死刑；高舉人權大旗，卻在不同議題採取不同的立場。
3，羅卡交換定律（Locard exchange principle, Locard's theory）：它是犯罪學和鑑識科學的圭臬，意思是A進入一個現場，不可能不留下一些東西，也不可能不帶走一些東西。
記者採訪某個事件，不可能不加入自己的觀點，也不可能不被其中部分當事人的觀點影響。我想説的是，記者要謙卑認知限度，隨時自省，不要自大或狂妄到以為已經客觀報導。
在這欄，我的講綱還列有海森堡的測不準原理（uncertainty principle），另依“維基”主張，比較‘觀察者效應’。如果有機會，我想和記者討論介入與抽離。
4，寧靜禱詞（Serenity Prayer）：它其實被我列為課綱之首，因為我習慣先講尼布爾“道德的人與不道德的社會”。接著才建議，把這位神學家的著名禱詞，作為我們記者的守護文：
Father,
give us courage to change what must be altered,
serenity to accept what cannot be helped,
and the insight to know the one from the other.
給我那份平靜，去接受那些我不能改變的事物；給我勇氣，去改變那些我可以改變的事物；還有智慧去分辨兩者的不同。
0215.0625
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