新聞台078：我過我的獨木橋

宋楚瑜參選總統很辛苦，直喊‘一起找出路’，還有同名競選歌曲。這路，本來就是各走各的。

漢代“説文解字”：“路，道也；從足從各。”宋代徐鉉、徐鍇注：“言道路人各有適也。”

路，就是各走各的。就像俗語：“你走你的陽關道，我過我的獨木橋。”這話儘管委曲，卻每每說得決裂。

唐代詩人王維最愛寫陽關，例如“送劉司直赴安西”：

絕域陽關道，胡沙與塞塵；

三春時有雁，萬里少行人。

苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣；

當令外國懼，不敢覓和親。

最有名的，當然是他的“送元二使安西”：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

至於王維送的元二是誰，後代沒人知道。

陽關，在玉門關之南，故稱陽；這兩關正是中國古代通往西域的咽喉。

陽關道，網友依現存的規模推估，寬達36丈。如果你只剩獨木橋可以過，看他大搖大橫行100多公尺寬的陽關大道，怎不心酸？

不過，陽關道也沒什麼了不起，焉知過了獨木橋就沒有康莊大道？

更何況，‘康莊’比‘道’多好幾達。“爾雅.釋宮”：

一達，謂之道路；

二達，謂之歧旁；

三達，謂之劇旁；

四達，謂之衢；

五達，謂之康；

六達，謂之莊；

七達，謂之劇驂；

八達，謂之崇期；

九達，謂之逵。

陽關‘道’，一達而已，只能往一個方向或處所；康莊，卻有五達六達。

我賭上一把，昂首過完獨木橋，如果前有康莊，就地變成達人，何須在意你走你的陽關道？

成語之‘四通八達’，語出“史記”卷97，酈生進策劉邦，談陳留之戰略位置。但原文是‘四通五達’，為何由五翻八，我猜是打麻將‘二五八，一條路’吧？

通，至彼而無礙；達，通也。看起來‘通、達’這兩字同義，但如果你洞明世事，一定明白必有差別。

我查王力“古代漢語”，他就認為‘通’字特別用於國與國之間。這也有理，例如我們講‘通敵’，不講‘達敵’。

和新聞有關的，《新聞台016：台灣之路》，先連結：

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但為了闡揚我這獨木橋人生，我便再扯扯‘陽關曲’，讓大家明白他走那陽關大道，其實是極其悲苦。

王維當年寫‘渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人’，很快就流行開來，往后數百年送別場合都會聽到這首歌。

但這歌只有四句，一下子唱完就太不離情依依了，因此發展出疊唱，才有‘陽關三疊’、‘陽關四疊’。

我以前找過典籍，在拙作“酒詞”提及，引述於后。各位慢看，我過我的獨木橋去也。“酒詞”第5章“酒冷燈昏，不許愁人不斷魂”：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

宋代蘇東坡稱，疊唱法，是第二、三、四句各唱兩次。因此真正唱時，第四句是‘勸君更進一杯酒’。

稍晚於王維、同在唐代的白居易，已有‘相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲’的句子，陽關第四聲就是‘勸君更進一杯酒’。

這種種，和我們欣賞詞作無關，反正一提到陽關曲，大家都知道愁已斷。
     　 　　　
唱到陽關第四聲，香帶輕分，羅帶輕分。杏花時節雨紛紛。山繞孤村，水繞孤村。
更沒心情共酒尊，春衫香滿，空有啼痕。一般離思兩銷魂。馬上黃昏，樓上黃昏。 　 　
     
這是宋代劉仙倫的“一剪梅”。

古人送別有解衣帶相贈的習俗，而送別之後，一個獨立小樓眺望，一人孤寂馬背上回首，所以詩人寫道：“一般離思兩銷魂，馬上黃昏，樓上黃昏。”

而這銷魂，源自聽了陽關曲的第四聲‘勸君更進一杯酒’，也是因為喝了離別的斷腸酒。

2015.1011@2011.0411