新聞台058：噢，父親

課綱掀史觀之辨；那麼，也聊聊八月八日爸爸節。

這是國民政府帶來台灣的，源於1945年對日戰爭末期，上海聞人吳稚暉、杜月笙等人，發起追悼戰死的爸爸們。

依“維基百科”，全世界只有台灣在這天過父親節。中共在大陸取得政權后，並未明訂父親節，多數人反而選擇和美國同步過節。

近代之父親節，源自1910年美國首次相關集會。由名為‘多德’的女士發起，因為她覺得她父親‘威廉．馬克’很偉大。多德是威廉唯一的女兒，其它五名小孩是男生。

總之，孩子的媽死得早，單親威廉辛苦拉抜小孩長大。多德女士發起之后，美國在六月第三個星期日過父親節，很多國家也跟進。

我覺得，廣東人對父親的稱呼，比前述兩種父親節由來，更有故事性。

廣東人介紹自己父親，會說：“這是我老豆。”有人認為，這‘豆’字，是從‘頭’字讀音而來，‘老豆’就是‘老頭’。

不過，多數支持‘老豆’實為‘老竇’，是古之模範父親竇禹鈞。

現代人也拿‘五子登科’開玩笑，說是‘妻子、兒子、房子、車子、銀子’，其實應是‘竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖’，竇禹鈞的五個兒子。

竇禹鈞，五代后周薊縣(天津)人，當地古為燕國，有燕山，所以別人稱他‘竇燕山’。

“三字經”云：”竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。”

竇家長子竇儀，授翰林學士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。

“宋史．竇儀傳”：“(竇禹鈞)累官右諫議大夫，致仕。子五：儀、儼、侃、偁、僖，相繼登進士第。馮道贈詩，有‘靈椿一株老，丹桂五枝芳’之句；當時號為竇氏五龍。史官論曰：其門族宦業之盛，或以為陰德之報，亦義方之效也。”

馮道之詩，全文是：“燕山竇十郎，教子以義方；靈椿一株老，仙桂五枝芳。”至於史官提到的‘陰德之報’，另有一段小故事。

故事一開始，竇燕山是個奸商，三十多歲還沒有小孩，這在那個年代是很嚴重的。某夜，竇燕山夢到他死去的老爸(一說祖父)對他說：“你做生意太缺德了，不止命中無子，還會短命。”他嚇醒之后，完全變了一個人，猛做善事。

先是他撿到一大筆錢，在路邊等了一天，還給失主。有窮人把女兒賣他，他好心扶養成人，備足嫁妝為她找到好丈夫。鄉里間的其它女孩，家窮的他就救，從此地方不再有賣女兒的慘事。

這樣過了幾年，‘老老竇’又在夢中說：“天帝知道你做了善事，決定給你五個孩子，而且個個有功名。你的壽命，也延三紀(一紀十二年)。”

果然，他陸續得了五個小孩。他請了名師，蓋了四十間書房，買了一大堆書，鄰近地區任何人都可以來上學，他的孩子先後考上進士，真的是‘五子登科’。

竇燕山活到八十二歲，算是高壽；五子之外，八個孫子也很成材。我不懂的是，竇燕山和廣東沒有地緣關係，為什麼廣東人特別挑他當模範父親，還稱天下老爸都是‘老竇’？

也許是從大陸中原遷徙的客家人，把竇燕山的故事帶至廣東？

另有一詞‘老斗’，某些地區是用來稱呼農民。但在歡場，男妓之恩客中，特別被他所倚靠的，或有權勢或有錢財，也稱‘老斗’，雖有‘老爸’的意涵，千萬別和‘老竇’混用。

2015.0806。整理舊作。